« 1333 » - يا لعنة اللّه والأقوام كلهم * والصّالحين على سمعان من جار أما ( أما ) بالفتح والتخفيف ( كألا ) ، فهو حرف استفتاح وتنبيه ، ( ويكثر قبل القسم ) كقوله : « 1334 » - أما والذي أبكى وأضحك والّذي * أمات وأحيا والذي أمره الأمر ( وتبدل همزتها هاء وعينا ) فيقال : هما وعما ، ( وتحذف ) أي : الهمزة فيقال ( ما ) قال : « 1335 » - ما ترى الدّهر قد أباد معدّا * وأباد السّراة من عدنان ( أو ) تحذف ( الألف ) في الأحوال الثلاثة فيقال : أم وهم وعم لغات ، ( و ) تكون ( بمعنى حقا ) وتفتح بعدها أن نحو : أما أنك ذاهب ، وهي حينئذ ( اسم ) مرادف له ، ( أو حرف ) قاله ابن خروف ، وجعلها مع أن ومعمولها كلاما تركب من حرف واسم ، كما قال الفارسي في يا زيد ، ( أو مركبة ) من كلمتين ( همزة الاستفهام وما ) اسم بمعنى شيء ذلك الشيء حق فالمعنى أحقا ، ( وهي ) أي : أما حينئذ ( نصب على الظرفية ) كما انتصب حقا على ذلك في نحو قوله : « 1336 » - أحقّا أنّ جيرتنا استقلّوا

--> - تقدم الشاهد برقم 353 ، 1001 . ( 1333 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 448 ، انظر المعجم المفصل 1 / 402 ، وتقدم الشاهد برقم ( 677 ) . ( 1334 ) - البيت من الطويل ، وهو لأبي صخر الهذلي في الأغاني 23 / 281 ، وشرح أشعار الهذليين 2 / 95 ، وشرح شواهد المغني 1 / 69 ، 210 ، والشعر والشعراء 2 / 567 ، ولسان العرب 2 / 155 ، مادة ( رمث ) ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 170 ، وجواهر الأدب ص 336 ، 338 ، ورصف المباني ص 97 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 730 ، انظر المعجم المفصل 1 / 377 . ( 1335 ) - البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3 / 261 ، والجنى الداني ص 293 ، وفيه ( قحطان ) مكان ( عدنان ) ، وشرح شذور الذهب ص 173 ، ومغني اللبيب 1 / 55 ، وشرح شواهد المغني 1 / 173 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1021 . ( 1336 ) - البيت من الوافر ، وهو للمفضل النكري في الأصمعيات ص 200 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 208 ، وشرح شواهد المغني 1 / 170 ، ولرجل من عبد القيس ، أو للمفضل بن معشر البكري في تخليص -